Cách Đặt Bàn Thờ Tổ Tiên

Sơ vật trang trí bàn thờ gia tiên khi trở về bên bắt đầu gồm: cách lập Bàn thờ, Khám thờ ntua thờ, hình họa thờ, đặt chén bát mùi hương, lọ đựng hoa đĩa trái, đỉnh mùi hương, hoành phi câu đối và các đồ gia dụng thờ khác trên bàn thờ tổ tiên.

MỤC LỤC

PHẦN 0 - VIDEO trả lời đưa ra tiết

PHẦN I - SƠ ĐỒ BÀI TRÍ BÀN THỜ GIA TIÊN

1.1 Bàn Thờ

1.2 Khám thờ - Ntua thờ

1.3 Ảnh thờ

1.4 Bát hương

1.5 Đèn Thái rất - đèn lưỡng Nghi

1.6 Đông bình - Tây quả

1.7 Bộ đỉnh hương

1.8 Ba bát nước cùng những thiết bị thờ khác

PHẦN II- BÀI TRÍ HOÀNH PHI CÂU ĐỐI CỬA VÕNG

2.1 Hoành Phi

2.2 Câu đối

2.3 Cửa võng

PHẦN III - MỘT SỐ MẪU BÀN THỜ GIA TIÊN

PHẦN 0 - VIDEO HƯỚNG DẪN CHI TIẾT: ( Xin bấm chuột nút ít > trung tâm màn hình dưới đây để thấy video)

PHẦN I - SƠ ĐỒ BÀI TRÍ BÀN THỜ GIA TIÊN

Thờ cúng Tổ Tiên là một nét văn hóa đẹp của dân tộc. Trong từng gia đình bạn Việt dù nghèo đến đâu, cũng dành riêng rẽ một chỗ, thường xuyên là chỗ trang trọng độc nhất vô nhị để gia công làm bàn thờ cúng tiên sư cha.

Bạn đang xem: Cách đặt bàn thờ tổ tiên

Các đồ vật thờ trên Bàn thờ Gia Tiên sắp xếp đầy đủ bộ Ngũ hành: Kyên - Mộc - Tdiệt - Hỏa - Thổ, trong đó

Đỉnh đồng, đôi hạc, giá bán nến đồng,... bảo hộ mang đến Kim.

Bàn thờ, ntua thờ, đi khám thờ, bài vị, ... tượng trưng cho Mộc.

Rượu, nước thờ, nước vào lọ đựng hoa ... tượng trưng đến Thủy.

Hương, đèn dầu, đèn khí, nến thờ... Khi lắp lên, thay thế mang đến Hỏa.

Bát hương thơm, lọ hoa ... có tác dụng trường đoản cú đất sét nung nung lên, tuyệt đồ sành sứ không giống bảo hộ mang đến Thổ.

Các đồ gia dụng thờ được tô điểm theo sơ thiết bị sau:

*

1.1 BÀN THỜ :

- Bàn thờ có khá nhiều nhiều loại với tên gọi, bề ngoài không giống nhau : Sập Thờ, Án Thờ , Tủ Thờ ...

- Bàn thờ được thiết kế bằng những gia công bằng chất liệu mộc khác nhau : mộc gụ, gỗ dổi, gỗ mít ...

*

- Bàn thờ có nhiều size không giống nhau, được xem theo thước Lỗ Ban, form size hay được sử dụng là :

+ Chiều ngang (dài): 127 centimet ; 155 cm ; 175 centimet , 197 cm , 217 cm ...

+ Chiều sâu (rộng): 61 centimet ; 69 cm ; 81 cm , 97 centimet , 107 cm, 117 cm ...

+ Chiều cao : 117 centimet ; 127 cm ...

- Bàn thờ tất cả các loại: một cung cấp, Nhị cấp, Tam cấp

- Trong khi bên trên bàn thờ có thể đóng thêm kệ để kê hình họa thờ , kê chân bát mùi hương ...

1.2 KHÁM THỜ - NGAI THỜ :

Sát vách tường, đặt Ntua thờ hoặc Khám thờ

*

(a) Ntua thờ: Để thờ Tdiệt Tổ hoặc Cụ Tổ hoặc Người tất cả cương cứng vị tối đa nhưng mà bàn thờ gia tiên phụng dưỡng. Trên Ngai thờ bao gồm Bài Vị đứng tên của Cụ Tdiệt Tổ hoặc thương hiệu tín đồ được thờ Phụng.

Tại Quanh Vùng Nam Sở thường xuyên đặt bài vị Cửu Huyền Thất Tổ có chân thành và ý nghĩa thờ thông thường các cụ tổ trong loại bọn họ. Tại một số trong những thánh địa Tổ khoanh vùng phía Bắc, trên Nsợi thờ rất có thể đặt vỏ hộp quấn vải vóc đỏ, bên trong đựng gia phả chi tiết của đưa ra tộc, Trụ sở, đưa ra cành của gia tộc.

*

(b) Khám thờ: gồm cửa xuất hiện thêm đóng góp lại bên phía trong đặt những linch vị tiên sư cha (Bài Vị) , ngay ở trung tâm thăm khám thờ viết nhì chữ Thần Chủ ( 神主 ) .Ngày xưa Lúc lập Bàn thờ Gia Tiên , gia nhà sẵn sàng đầy đủ máy nlỗi trên với viết chữ Thần Chủ mà lại chữ Chủ thiếu hụt một nét chnóng , tiếp nối mời một vị quan lại tất cả đáng tin tưởng đến dùng son điền thêm sắc nét chnóng đó thì chữ Chủ new đầy đủ , lễ nầy gọi là khai hoa điểm nhãn .

*

1.3 ẢNH THỜ :

Ảnh thờ được đặt theo chính sách : NAM TẢ - NỮ HỮU . Tức là ảnh cụ công cụ bà ông đặt mặt Trái, hình ảnh người lớn tuổi bà đặt mặt Phải (theo vị trí hướng của Chủ Tọa - trường đoản cú vào bàn thờ tổ tiên quan sát ra ngoài).

*

Trường phù hợp bàn thờ tổ tiên bao gồm đặt Ngai thờ hoặc Khám thờ, thì Ảnh thờ sẽ được đặt cân đối phía 2 bên nlỗi sau:

*

Trường vừa lòng bao gồm không ít ảnh thờ không đủ chỗ bỏ trên bàn thờ cúng, thì có thể lập Bài Vị để thờ. Khi đó Ảnh của các Cụ sẽ được để trên những khung hình ảnh treo bên trên tường phòng thờ, ghi rõ thương hiệu tuổỉ, ngày sinc, ngày mất cùng những loại trích yếu không giống nhằm những cầm cố hệ sau kính hiếu.

Quý vị rất có thể bấm vào trên đây để thấy video clip lý giải cụ thể bí quyết đặt hình họa thờ theo cơ chế Nam Tả - Nữ Hữu

1.4 BÁT HƯƠNG :

- Bát mùi hương là trung tâm điểm của bàn thờ tổ tiên.

- Bát mùi hương bên trên bàn thờ có không ít giải pháp đặt với thờ khác nhau. Theo truyền thống, con số chén bát hương thơm ứng với những số lẻ: 1 , 3 , 5 ... bởi vì số lẻ là số dương, là thay mặt mang lại cõi dương hướng về cõi âm binh.

Xem thêm: Bán Biệt Thự Sân Vườn Củ Chi, Nhà Phố Liền Kề, Bán Villa 2021

Sau đấy là sơ đồ gia dụng cỗ 3 bát hương đang được vận dụng phổ cập trên Bàn thờ Gia Tiên các gia đình làm việc miền Bắc :

*

Bát mùi hương được đặt ở chỗ trung trung tâm bàn thờ cúng.

*

- Bát hương về tối kỵ dùng màu quà thờ Gia Tiên vì màu sắc rubi là màu nhà vua chỉ dành thờ quân, thần hoặc những vị thời trước có tước đoạt vị vào hoàng tộc.

- Trên chén bát hương: có thể có cây trụ để gặm hương thơm vòng.

- Trong chén mùi hương có thể có một túi giấy nhỏ tuổi đựng RỲ HIỆU: ghi tên tuổi, năm mất, khu vực mất ...

- Trong Bát mùi hương chỉ tất cả tro hoặc cát trắng thô không bẩn, điều nầy thông báo thân ta là cat bụi đông đảo cthị trấn chỉ cần vô hay .Vào trước thời điểm ngày giỗ , hoặc ngày 23 mon chạp sau thời điểm chuyển ông Táo về Ttách thì gỡ những chân mùi hương rước ra sân đốt quăng quật , dọn dẹp lau chùi lại tủ thờ, sau đó cúng rước ông bà tổ tiên cùng bước đầu cắm mùi hương lại.

Crúc ý phòng cháy khi đặt chén bát mùi hương. Theo ý kiến tân tiến ngày này, có khá nhiều chủ kiến mang lại rằng: một Bàn thờ Gia Tiên chỉ nên lập một chén hương để ở chính giữa phía quanh đó thuộc thuận lợi cho bài toán thắp hương hằng ngày.

(Quý vị rất có thể nhấn vào phía trên nhằm bài viết liên quan sơ vật bàn thờ gia tiên bao gồm 5 chén bát hương)

1.5 ĐÈN THÁI CỰC VÀ ĐÈN LƯỠNG NGHI:

*

Đèn Thái Cựcnhằm chính giữa bàn thờ tổ tiên tức thì dưới chân thăm khám thờ.Ngọn đèn Thái Cực luôn luôn sáng sủa không để tắt

Ngày xưa đèn Thái Cực thường được thắp bởi dầu, thời buổi này có nhiều chủng loại thắp bằng điện cực kỳ đẹp nhất, nhất là bóng đèn NET màu đỏ, vừa tiết kiệm chi phí năng lượng điện lại vừa bền

Đôi chân nến hoặc cặp đèn Lưỡng Nghi:biểu đạt Thái Cực sinc Lưỡng Nghi (âm dương) chân nến bên trái (tự trong bàn thờ cúng quan sát ra): đại diện mang đến mặt Trời; chân nến mặt phải là phương diện Trăng. khi cúng chấm dứt thì tắt.

*

Riêng ngọn đèn Thái Cực luôn sáng, chính vì :

"Trước lúc không phân Ttách Đất thì khí lỗi vô bao gồm Càn Khôn, sáng soi đầy ngoài trái đất, nó là một chiếc trung trung khu điểm, có nghĩa là Đạo. Đạo ấy bắt đầu sinh Thái Cực, hóa Lưỡng Nghi. Lưỡng Nghi là Âm với Dương (rượu cồn với tĩnh). Có Âm Dương rồi bắt đầu hóa xuất hiện muôn đồ gia dụng.

Ngọn gàng đèn thờ ở trung tâm chính là ko lay đụng nghẹn ngào, chiếu soi khắp cả Càn Khôn. Mặt Nhật mặt Nguyệt có lúc sáng sủa dịp buổi tối, chớ nó thì giờ khắc nào cũng tỏ rạng, không lu lờ. Muôn đồ vật nhờ vào đó mà sinh, nhờ vào này mà thành, nhờ này mà an vui. Ttránh Đất nhờ đó mà quang đãng minh ngôi trường cửu... "

1.6 ĐÔNG BÌNH TÂY QUẢ (Bình Hoa - Đĩa Quả) :

*

Bình hoa : Để cắn hoa tươi bên trên bàn thờ - Đĩa hoa quả : Nên bày 5 các loại quả đủ ngũ nhan sắc (NGŨ QUẢ)

Đông Bình Tây Quả: Từ ngày xưa, Bàn thờ Gia Tiên thường xuyên được đặt ở gian thân tòa nhà phía Nam, Bình hoa đặt bên Trái bàn thờ tổ tiên (phía Đông) nhằm lúc gồm gió Đông, Đông Nam thổi vào , hương hoa đã lan khắp ban thờ ; còn đĩa trái đặt bên Phải ( phía Tây ) để luôn thể tay buộc phải những Cụ sử dụng... ý niệm Đông Bình - Tây Quả chắc rằng là như thế.

*

1.7 ĐỈNH HƯƠNG (hoặc lư hương): nhằm đốt trầm trong số ngày giỗ, tết ...

*

Sở Đỉnh Hương có gồm đỉnh mùi hương nhằm đốt trầm hương trong số ngày lễ đầu năm. Đôi hạc nhằm thắp nến. Sở Đỉnh hương nhằm ở phía trong chén bát hương. Đối với bàn thờ cúng 3 cung cấp (tam cấp) thì Sở Đỉnh Hương hay được đặt trên cấp cho thứ hai (cấp trung)

1.8 BA CHÉN NƯỚC: để đựng nước sạch trơn khiết mỗi khi thắp hương cúng giỗ ...

*

Ba chén nước để phía bên ngoài bát hương thơm. Nước thờ là nước sạch trơn khiết.

*

Nước thờ là nước tkhô nóng tịnh được gắng vào các lần dâng hương.

Bên cạnh đó hoàn toàn có thể đặt thêm những vật thờ phụng không giống vào cỗ ngũ sự, thất sự, cửu sự (bộ đồ áo thờ 5 món, 7 món , 9 món) như ống đựng hương, cha cái đài bao gồm gắn đựng bố bát rượu phía bên trong ...

*

Khi đề nghị tiếp xúc với Tổ tiên (có những lúc thỉnh cầu, tất cả Khi sám hối…), ta đốt nến (đèn dầu) với dâng hương. Mọi nguyện cầu theo các vòng hương lửa gửi đến Ông Bà Tổ Tiên. Bàn thờ Gia Tiên luôn rất cần phải tkhô nóng tịnh. Vì vắt, vật tế lễ chỉ có thể là mùi hương, hoa, tthẩm tra, quả… Những ngày giỗ Tết, con con cháu mong mỏi dưng cúng cỗ mặn phải kê tại 1 chiếc bàn phú phía đằng trước cùng rẻ rộng bàn thờ tổ tiên chủ yếu.